Les 5 éléments en médecine traditionnelle chinoise

La théorie des 5 éléments en médecine chinoise (bois, feu, terre, métal et eau) explique les rapports entre les différents éléments composant la nature ainsi que leur influence sur l’être humain. Chacun des cinq éléments est associé à un mouvement et à une sphère organique, qui comprend l’organe lui-même ainsi que ses entrailles, les tissus et substances ou encore le méridien associé.

Que représentent ces 5 éléments et comment les identifier ?

• le Bois qui représente la croissance et la force puissante de la vie végétale, est corrélé avec la saison du Printemps. Il est associé au Foie et la Vésicule biliaire.

• le Feu qui représente la force de la transformation est corrélé avec la saison Été. Il est associé au Coeur et l’Intestin grêle.

• le Métal qui symbolise la condensation et la prise d’une forme durable est corrélé à la saison de l’Automne. Il est associé aux Poumons et au Gros intestin.

• l’Eau qui représente la passivité avant un nouveau cycle est corrélée à la saison Hiver. Elle est associée aux Reins et à la Vessie.

• la Terre est à la fois Yin et Yang, puisqu’elle reçoit et produit. Elle permet de semer et de récolter, elle correspond à l’intersaison, c’est à dire, la fin d’une saison et la transition vers une autre. Cela signifie qu’à la fin de chaque saison, les énergies célestes retournent à la Terre pour se reconstituer. Elle est associée à la Rate et à l’Estomac.

Ces éléments se nourrissent les uns les autres (le bois nourrit le feu en brûlant par exemple) et se contrôlent en même temps (l’eau permet par exemple de contrôler ou d’éteindre le feu). Le dysfonctionnement de l’un de ces éléments, présent en nous-même, engendre un déséquilibre de tout notre système, pouvant provoquer ainsi divers symptômes, troubles et maladies. Chaque élément ayant une fonction sur le plan physique et physiologique, sur le plan émotionnel et sur le plan psychique, le déséquilibre pourra donc s’exprimer sur un ou plusieurs plan en même temps.

Le travail réalisé en énergétique chinoise consistera donc à veiller aux déséquilibres potentiels de l’un ou plusieurs éléments et de les remettre en équilibre, afin de retrouver une énergie vitale favorisant notre bien-être et une énergie de défense nous aidant à maintenir une bonne santé.

Pour en savoir un peu plus sur chaque élément et son interaction sur ces différents plans :

LE BOIS

Une énergie Bois équilibrée permet une prise en main active de ses projets et de ses ambitions, avec la capacité de se confronter aux autres et la recherche de challenge.

Dans l’énergie du bois, liée la croissance, à l’expansion et à l’individualisation, on parle d’une mise en mouvement pour accomplir ses projets.

Au niveau corporel, les organes liés à l’énergie du bois sont le foie et à la vésicule biliaire. Au delà de leurs rôles physiologiques (digestifs et métaboliques), ils gèrent l’action et la mise en mouvement sur différents plans : 

– Physiquement, le bois contribue au mouvement à travers la contraction des muscles et des tendons. Il est également lié aux yeux et à la vision. Le bois peut donc être impliqué dans des problématiques musculaires ou tendineuses, digestives, oculaires, avec des problèmes de sommeil et des maux de tête. 

– Emotionnellement, il permet l’affirmation de soi. On lui attribue les émotions telles que la colère, l’irritabilité ou la frustration, des émotions avant tout motrices. Le rapport à l’agressivité (en excès ou en défaut), le sentiment d’être à bout de nerf, ou que tout « nous gonfle », peut être un indicateur de l’élément Bois en déséquilibre. 

– Enfin, sur le plan mental, le bois permet de se projeter, d’imaginer, de rêver. Les difficultés à se projeter vers l’avenir peuvent également signer un déséquilibre de l’énergie du bois. 

LE FEU

Caractérisée par l’art de vivre, l’enthousiasme, une personne qui a une belle énergie du feu est créative, et ne peut s’empêcher de sourire à la vie. Joie et bonheur témoignent d’un feu équilibré.

Au niveau corporel, le feu est associé au Coeur et à l’intestin grêle.

La médecine chinoise considère que cette émotion devient excessive lorsque une personne est surexcitée (même si elle apprécie d’être dans cet état). La joie excessive (au sens pathologique) comprend aussi l’exaltation, la frénésie, l’agitation, l’euphorie, l’enthousiasme extrême, etc… Un niveau de joie normal se traduit plutôt par la sérénité, la joie de vivre, le bonheur et la pensée optimiste (comme la joie discrète du sage taoïste sur sa montagne…). 

Plus l’énergie du feu s’éteint, plus les individus ont des difficultés à achever leurs activités, et plus leur esprit est envahi par la confusion et les symptômes psychologiques dégénératifs (dépression, folie…)

Sur le plan mental, en tant que siège de la conscience, le feu permet un sentiment de vacuité et de souveraineté intérieure, la lucidité, le discernement et l’intuition.

Les problèmes digestifs, cardiaques, circulatoires peuvent être dûs à un déséquilibre du feu à l’intérieur de soi. Une difficulté à assimiler de nouvelles choses, une tendance à se sentir bloqué, déprimé ou préoccupé peuvent également être des signes demandant une attention particulière quant à notre feu.

LA TERRE

Lorsque l’énergie Terre est équilibrée, on retrouve douceur, générosité, amour, sympathie et tendresse. Une bonne terre traduit notre capacité à accueillir les aléas de la vie, mais aussi les informations, le savoir, les connaissances.

Associée à la rate et à l’estomac, elle implique aussi notre capacité à digérer les émotions, et à les évacuer.

La terre est en rapport avec la stabilité, la matière, le confort, ce qui lie les choses entre elles (notamment l’intérieur et l’extérieur) et avec notre capacité d’accueil. Mentalement la terre nous ancre dans une forme de pragmatisme nous permettant de rationaliser nos expériences pour les intégrer. Elle est aussi très impliquée dans notre manière de rentrer en relation avec l’autre.

Une personne avec une “bonne terre” ne se plaint jamais et elle trouve que tout n’est pas si mal. C’est une personne arrangeante avec qui l’on se sent bien. Elle est en général calme, aimable et bienveillante dans la mesure où rien ne vient bousculer sa quiétude.

Un déséquilibre de la terre pourra s’exprimer par des problèmes digestifs ou de transit, des problèmes de muqueuse ou des troubles de l’alimentation. Un terrain soucieux*, obsessionnel ou compulsif, comme un manque de sécurité affective ou d’amour propre, pourra être un indice de déséquilibre.

*Les soucis englobent les états émotifs suivants : l’anxiété, les pensées obsessives, les inquiétudes persistantes, le surmenage intellectuel, les sentiments d’impuissance, la rêverie, etc… L’excès de soucis est très commun dans notre société occidentale. Lorsque la terre va bien, « tout tourne rond ». Si elle est en déséquilibre, « on tourne en rond » et cela se traduit par l’excès de réflexion, les soucis, la nostalgie. 

LE METAL

L’énergie du métal se retrouve chez les personnes de nature réservée et discrète. Le métal permet l’organisation, la contenance, la séparation, le respect, la droiture et la communication.

Emotionnellement il nous donne la capacité à nous replier sur nous-même, à mieux se connaître et à se donner une structure et une solidité intérieure. Il permet de structurer et d’organiser notre pensée et notre représentation du monde.

Associé aux Poumons et au gros intestin, le métal est traditionnellement lié sur le plan mental au respect envers les autres mais surtout envers nous-même et est également en lien avec les valeurs. Notre valeur, en général, et principalement les notions de justice et de justesse. 

Le métal en déséquilibre induit souvent tristesse et culpabilité. La tristesse constitue une réaction normale et essentielle à l’intégration et à l’acceptation d’une perte, d’une séparation ou d’une grave déception. Elle nous permet également de reconnaître notre attachement aux gens, aux situations ou aux choses perdues. Mais une tristesse* vécue de manière trop intense ou sur une trop longue période peut devenir pathologique.

*induit peine, chagrin, introversion, plainte, gémissement, affliction, détresse, douleur morale, mélancolie…

Toute problématique respiratoire, de peau ou encore tout problème de transit peut être dus à un déséquilibre du métal. Cela peut également s’exprimer par un manque de confiance en soi ou d’estime de soi, par des doutes omniprésents, par un sentiment très présent d’injustice, de culpabilité ou de honte.

L’EAU

Une bonne énergie de l’eau induit la prudence, l’acceptation, l’adaptation et la sécurité. L‘eau permet la fluidité, la capacité à laisser aller les choses et les idées, tout en nous donnant confiance et détermination.

L’eau est associée à la saison hiver. Elle est en lien avec les profondeurs, l’inconscient, ce qui est inné, avec l’hérédité. Elle permet le ressourcement, l’adaptation, la détermination et le déploiement de nos potentiels. Les reins et la vessie (ainsi que les organes sexuels) sont les organes où siège l’eau à l’intérieur de nous. Sur le plan physique, elle gère la répartition des liquides dans le corps. Elle est en lien avec les os, les systèmes nerveux et endocrinien (les tissus les plus profonds). Elle gère les cycles du sommeil ainsi que la libido.

Sur le plan émotionnel, une énergie Eau en faiblesse va générer la peur et toutes sortes de phobies : peur de l’eau, peur des gens, peur de la nouveauté, peur des lieux clos, peur du noir… On peut dire de la peur, de façon simplifiée, qu’elle consiste à s’agripper aux choses qui nous inquiètent, plutôt que de les laisser « couler » et disparaître. Si l’énergie Eau circule mal, on se sentira submergé, inondé, noyé par le désespoir. Si au contraire, elle circule bien, nous vivons la vie à l’image d’une rivière qui coule tranquillement, sans aucun obstacle pour l’arrêter.

Tout problème en lien avec le système urinaire, les organes sexuels, la sexualité ou la reproduction peut être en lien avec un déséquilibre de l’eau, tout comme une constitution fragile, notamment au niveau osseux et du squelette. Etre froid, rigide et peu enclin au changement peut souvent être le signe de peurs ou d’insécurités sous-jacentes en lien avec l’élément eau.